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Pardonner : Un mal nécessaire

11 min de lecture

De toute notre vie sur Terre, je dirais qu’il est absolument impossible de ne pas être offensé(e), blessé(e), déçu(e) ou trahi(e). Cela très souvent vient des proches c’est-à-dire des personnes que nous estimons car pour qu’il y ait blessure ou offense, il faut qu’au préalable il y ait eu une certaine attente ou confiance envers la personne auquel cas on ne parlerait pas de blessure ni de trahison ; On parlerait alors au maximum de d’offense ou encore juste d’une déception.

Nous vivons dans un monde en interactions permanentes les uns avec les autres et il y a autant de manières différentes de percevoir les situations ou de voir la vie que d’individus sur Terre.

Cela crée nécessairement une différence dans la façon d’aborder les situations et d’y réagir.

S’il est vrai que l’offense, les blessures et les trahisons sont notre partage à tous, la réaction face à ces situations est un tout autre sujet car nous ne réagirons jamais tous de la même manière.

Cela étant dit, nous devons quand même nous accorder sur un consensus : Le fait que pardonner soit une nécessité que je qualifie ici de mal nécessaire car oui, pardonner est difficile et nécessite une certaine dose de volonté et d’effort mais ce mal est salutaire. C’est ce que nous verrons par la suite.

Que signifie pardonner ?

Le mot pardonner vient du Latin : « per-donare ».

  • per → complètement, pleinement, jusqu’au bout
  • donare → donner

Pardonner signifie donc littéralement : Donner totalement.

Ce n’est pas donner un peu.
 Ce n’est pas donner sous conditions.
 C’est donner au-delà de ce qui est raisonnable.

Dans le Latin juridique et religieux, perdonare signifiait remettre une dette, accorder une grâce, abandonner un droit de sanction.

Celui qui pardonne renonce volontairement à un droit légitime.

En regardant de près cette définition, nous comprenons que pardonner est donc un acte qui va au-delà du rationnel et de la pensée commune. C’est typiquement le fait d’effacer une faute ou un préjudice qui selon la conception générale humaine n’est pas effaçable encore moins tolérable.

J’irais même jusqu’à dire que dans le mot pardonner il y a l’idée que c’est en fait plus que donner, ce serait en quelque sorte vu comme donner par-dessus. Oui, pardonner signifie donner par-dessus la faute ou le tort causé. Pardonner aux personnes qui nous ont fait du tort est presque supérieure à un acte où nous leur donnons ou offrons quelque chose.

« Offrir son pardon est supérieur à offrir autre chose ».

C’est pourquoi, dans la Bible, nous lisons cette parole saisissante :
 « Si vous pardonnez, Dieu vous pardonnera. »

Il me semble que c’est l’une des rares fois où Dieu conditionne ouvertement une chose que nous espérons recevoir au fait que nous la donnions d’abord.
 Comme si le pardon était la seule monnaie spirituelle que Dieu nous demande de faire circuler avant d’en bénéficier nous-mêmes.

Le pardon : Une notion pluridimensionnelle

Voyons cela plus en détails :

  • Le pardon comme condition spirituelle

Matthieu 6:14–15 LSG

« Si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous pardonnera aussi ;
 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père ne vous pardonnera pas non plus vos offenses. »

Le pardon est ici explicitement conditionnel.

Marc 11:25 LSG

« Et lorsque vous êtes debout faisant votre prière, si vous avez quelque chose contre quelqu’un, pardonnez, afin que votre Père qui est dans les cieux vous pardonne aussi vos offenses. »

Le pardon est lié à la prière et à l’accès à Dieu.

  • Le pardon comme exigence du cœur

Matthieu 18:21–22 LSG

« Alors Pierre s’approcha de lui et dit : Seigneur, combien de fois pardonnerai-je à mon frère lorsqu’il péchera contre moi ? Sera-ce jusqu’à sept fois ?
 Jésus lui dit : Je ne te dis pas jusqu’à sept fois, mais jusqu’à soixante-dix fois sept fois. »

Le pardon n’a pas de limite comptable.

Matthieu 18:35 LSG

« C’est ainsi que mon Père céleste vous traitera, si chacun de vous ne pardonne pas à son frère de tout son cœur. »

Le pardon exigé est intérieur, sincère et total.

  • Le pardon comme imitation de Dieu

Éphésiens 4:32 LSG

« Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant réciproquement, comme Dieu vous a pardonné en Christ. »

Le modèle du pardon n’est pas l’Homme mais Dieu.

Colossiens 3:13 LSG

« Supportez-vous les uns les autres, et pardonnez-vous réciproquement, si l’un a sujet de se plaindre de l’autre.
 De même que Christ vous a pardonné, pardonnez-vous aussi. »

Le pardon chrétien est une réponse à un pardon déjà reçu.

Cette liste n’est pas exhaustive mais nous permet de voir le pardon sur différents angles.

Pourquoi tu dois pardonner bien que ce soit difficile ?

Plus besoin donc de dire que bien que ce soit un exercice d’une difficulté extrême, c’est une nécessité pour nous, non que dis-je ? Pardonner est une obligation pour nous…

« Pardonner n’est pas une nécessité mais une obligation »

  • Raison #1 : Pour t’alléger d’un poids conséquent

Tant que tu n’as pas pardonné un tort, une offense ou une trahison, c’est comme un poids que tu trimbales dans ton corps qui t’alourdit aussi bien au sens figuré que propre. Tu penses continuer ta vie et être heureux(se), épanoui(e) dans ta vie mais en réalité il subsiste cette zone d’ombre qui t’empêche de pleinement t’épanouir et voyager léger.

  • Raison #2 : Pour retrouver ta productivité

Le fait de demeurer continuellement dans ton esprit sur une situation diminue ta productivité. Si tu as un métier créatif ou dans lequel ton imagination est sollicitée tu verras que quand tu es vraiment en colère ta créativité diminue. C’est comme si brusquement tu captais moins bien les fréquences avec ton signal.

  • Raison #3 : Chacun de nous dégage une odeur dans le monde spirituel que nous en ayons conscience ou pas

En gardant de la colère ou du ressentiment tu dégages donc involontairement une odeur tout sauf agréable dans le monde spirituel, ce qui fait que la version de toi que tes bénédictions cherchent pour se manifester est soit totalement soit partiellement introuvable.

  • Raison #4 : T’accrocher ne va pas effacer la peine ou le mal subi(e).

Quel que soit le tort subi, seul Dieu est capable de t’accorder la « réparation nécessaire ». En tant qu’être humain, notre connaissance et notre perception des événements est terriblement limitée. Cela étant dit, bien des fois le tort que tu vois ou perçois en surface ne révèle que la face émergée d’un iceberg bien plus profond.

C’est pourquoi il faut laisser Dieu te faire justice car Il a une vue d’ensemble sur la situation. Il voit non seulement le tort que tu as subi mais aussi les coulisses de ce tort si je peux le dire ainsi.

Comment arriver à pardonner ?

Pas de recette miracle ici. Je ne vais pas envisager de t’impressionner avec des soi-disant règles pour arriver à pardonner.

L’équation est simple : Pardonner = Décision + Aide de Dieu.

Pardonner est avant tout une décision et je dirais même une résolution si je veux emprunter au Dr Raoul Wafo sa vision des notions de décision et de résolution. Selon lui, une résolution est une décision ferme à laquelle on décide de se tenir by all means necessary.

Il s’agit en gros de prendre la décision, la résolution donc, ferme dans mon âme que quoique X m’ait fait, je pardonne parce que c’est mieux pour moi.

Je préfère te dire d’avance que ce n’est pas parce que tu auras fait de pardonner une résolution que ça sera facile, bien au contraire. Chaque fois que tu y repenseras, il y aura cette petite voix qui va te chuchoter : « Est-ce que tu es sûr(e) de vraiment vouloir pardonner ? C’est quand même cruel ce qu’il/elle t’a fait. Non, tu ne peux pas et ne dois pas pardonner ! » .

Cette ambivalence de ton ressenti est une chose totalement normale car ton âme a tellement mal qu’elle ne veut pas pardonner car c’est elle qui est blessée, c’est elle qui ressent l’offense. Pendant ce temps, ta tête veut pardonner parce qu’elle a conscience que c’est ce qui est mieux pour toi.

A ce moment, ce n’est donc plus une question de ta volonté. La seule chose à faire : Solliciter l’aide de Dieu dans la prière.

« Mon Dieu, Mon Père, j’ai vraiment envie de pardonner X mais je n’y arrive pas. Aide-moi… »

Si tu es sincère dans ce processus, tu arriveras à véritablement pardonner.

Les implications du pardon

Bien que pardonner soit le fait de renoncer à se faire justice dans une situation où on a subi du tort, cet acte a plusieurs implications que nous pensons parfois contradictoires alors qu’en réalité il en est autrement.

Essayons donc de préciser ce que pardonner n’est pas afin de voir quelles en sont les implications réelles.

  • Pardonner n’est pas nier la faute

Pardonner ne signifie jamais faire comme si rien ne s’était passé.
 Une faute reste une faute. Un tort reste un tort.

Le pardon reconnaît pleinement la réalité de l’injustice, sans la minimiser ni la justifier.

En ce sens, pardonner est déjà un jugement moral porté sur l’acte :

Ce qui a été fait était mal, mais je choisis de ne pas en être prisonnier(e).

  • Pardonner n’est pas oublier ou effacer la mémoire

Le pardon n’efface pas la mémoire, mais il empêche la mémoire de devenir une arme.

Tirer des leçons fait partie intégrante du pardon : Apprendre à poser des limites, reconnaître les signaux d’alerte, ajuster sa confiance et son discernement personnel et parfois changer de posture relationnelle.

Pardonner sans apprendre, ce n’est pas spirituel, c’est imprudent car on s’expose à davantage de blessures ou de souffrances.

  • Pardonner n’implique pas nécessairement la réconciliation

Le pardon est un acte intérieur et personnel.
 La réconciliation est un processus relationnel à deux.

On peut donc pardonner sincèrement, tout en choisissant de ne pas renouer la relation, ou de garder une distance « saine ».

La réconciliation suppose une reconnaissance de la faute, un repentir, et souvent une transformation observable.

Sans cela, le pardon ne crée pas d’obligation relationnelle.

  • Pardonner n’est pas renoncer à toute forme de justice

Pardonner ne signifie pas abolir toute conséquence.

Dans certains cas des limites doivent être posées, des responsabilités doivent être assumées, et une justice humaine peut légitimement suivre son cours.

Le pardon libère le cœur, pas nécessairement l’autre de toute conséquence.

Par exemple une personne a été tuée injustement. Ses proches peuvent faire le choix de pardonner le coupable malgré l’atrocité du crime mais cela n’efface en aucun cas la peine requise par la justice humaine.

  • Pardonner ne remplace pas une demande de pardon

Le pardon offert sans demande de pardon libère celui qui pardonne mais ne justifie pas l’acte ni ne restaure automatiquement la relation.

Lorsque la personne fautive reconnaît son tort et demande pardon, alors le pardon devient un pont.

Sans cette démarche, le pardon reste un acte unilatéral, sain, mais lucide.

  • Pardonner est en soi un jugement spirituel (La notion de charbons ardents)

Pardonner, ce n’est pas suspendre tout discernement.
 C’est refuser la vengeance, tout en maintenant une évaluation claire de l’acte commis.

En d’autres termes le pardon ne dit pas : ce n’était pas grave, il dit : c’était grave, mais je refuse que cela me détruise.

Le pardon juge l’acte, sans condamner définitivement la personne.

Lorsque nous affirmons que le pardon est une forme de jugement, il ne s’agit ni d’un jugement vindicatif ni d’une condamnation humaine.
 Il s’agit d’un jugement spirituel indirect, tel qu’il est présenté dans l’Écriture.

La Bible déclare dans Romains 12:20 LSG :
 « Mais si ton ennemi a faim, donne-lui à manger ;
 s’il a soif, donne-lui à boire.

 Car en agissant ainsi, tu amasseras des charbons ardents sur sa tête. »

La personne fautive en refusant de se repentir et de changer de conduite, se tire en quelque sorte une balle dans le pieds toute seule.

Nous venons donc de le voir et de le comprendre : Pardonner est un mal bien nécessaire. Ça ne sera jamais facile, chaque offense, chaque blessure, ayant son empreinte bien particulière en nous mais avec notre volonté et surtout l’aide de Dieu, cela se fera. Nous y arriverons.

Philippiens 4 : 13 LSG : « Je puis tout par Celui qui me fortifie ».

« La foi ne rend pas la choses faciles mais elle les rend possibles » - Dr Raoul Wafo

Demeure béni(e) et fortifié(e).

On est ensemble.

SBE

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